第百二十一段　～粋なやり取り～

　昔、男、梅壷より雨にぬれて、人のまかりいづるを見て、
　うぐひすの花を縫ふてふ笠もがなぬるめる人に着せてかへさむ
返し、
　うぐひすの花を縫ふてふ笠はいなおもひをつけよほしてかへさむ

　昔、男が梅壺の殿舎から雨に濡れて、人が退室するのを見て、
〈鶯が梅の花を用いて縫うという笠があったらなあ。雨に濡れるように見える人に被せて帰して差し上げたい。〉
返し、
〈鶯が梅の花を用いて縫うという笠は結構です（「いな（否）」）。その代わり、あなたの「おもひ」という火をを付けてください。その火で私の濡れた衣服を乾かして、今度は私から「おもひ」という火をお返ししましょう。〉
　これは、男がたまたま梅壺の殿舎から誰かが朝帰りするのを見て、女になりすまして詠んだのである。ちょっとした悪戯心だったのだろう。
　場所が梅壺だったのでそれに引っかけ、さらに、鶯は青柳の糸で梅の花笠を縫うと言われているので、それを踏まえて詠んだ。「笠もがな」の「もがな」は願望の終助詞。「ぬるめる」は「濡る」＋視覚推定〈めり〉の連体形「める」。濡れているように見えるの意。
　この歌も気が利いているが、返歌も粋な歌である。笠ではなく、「おもひ」をくれと言う。「おもひ」に〈火〉を掛けて、それで濡れた衣服を乾かし、今度は自分の「おもひ」を返すと言うのだ。「おもひをつけよ」となっているのは、辺りがまだ暗い暁の頃なので〈灯を点けて〉という意味を重ねたからである。
　見事なやり取りである。この歌を贈られた男は、相手が男だとわかっていて、こう返したのかもしれない。いずれにせよ、恋は、歌の教養の見せ所であった。