人はなぜ恋愛ドラマを必要としているのか

　古今東西、物語や歌の主題・題材の多くは、〈恋愛〉である。この事実は何を意味しているのか。しかし、こんな壮大な問いに対する答えは、意味がない。答えは、何とでも言えるからだ。合っているとも、間違っているとも判定できない。単なる主観になってしまう。したがって、論ずるなら、答えの明らかな小さな問題にすべきである。
　にしても、ここで敢えてひとつの仮説を立てる。演繹法に挑戦してみる。それは次の仮説である。
「人類は、恋愛ドラマがないと、男女はお互いに関心を持たなくなる。これは種の保存上危険である。そこで、恋愛ドラマにより、お互いに関心を持つように教育している。」
　もう少し、説明を加える。男女は、同じ種とは言え、肉体的に違いが大きい。ゆえに、異性は、精神的にも同性よりわかり合えない。異性がわかり合うには努力がいる。努力は時に面倒である。そのため、放っておけば、同性同士が固まることになる。その事実は、子どもを見ても、大人を見ても明らかだ。なるほど、それは文化・習慣によると言うこともできる。たとえば、儒教による「男女七歳にして席を同じうせず。」がそれだ。放っておくと、男女は淫らに結びついてしまうからだろう。確かに性欲による結びつきはある。これはコントロールしなくてはならない。しかし、人類には発情期がないとも言う。ただし、これは常に発情しているとも、常に発情していないとも言える。そして、いにしえの昔から発情を処理する方法は有った。いずれにせよ、男女の結びつきは発情に任せれば済むものではない。そこで登場したのが恋愛である。恋愛は、男女を結びつける手段・方法であり、文化である。男女が互いに関心を持つのは、無為の自然状態ではない。その方法は様々に工夫されてきた。これによって、男女は初めて互いに関心を持るのだ。だから、教育が要る。
　とは言え、実際の恋愛が常にいいものとは限らない。むしろ、労多く甲斐がない方が多い。損得勘定からすれば、やめた方がいい。現代はそれでなくてもお金で価値を決める時代である。それゆえ、お金にならないものは価値がない。恋愛に価値がなくなるものも当然と言えば当然である。
　哲学者鷲田清一はコラム『折々のことば』で現代の「最大のタブー」について次のように言う。「人びとが本当に恐れるのは、傷つき、ときに自分が壊れてもしまう、『愛』という名の他者とのディープな交感なのかもしれない。」
　なるほど、「愛」はお金で買えない。ところが、だから価値があるとは考えなくなってしまった。むしろ、値段が無いものは、価値がないと考えるようになったのだ。しかし、これは仮説で述べたように人類にとって危険な状況である。そのため、現代では恋愛ドラマがますます重要な役割を担っている。男女は、恋愛ドラマによりそれを学ぶことで、互いに関心を持ち、自らも恋愛しようとするようになる。
　ところが、この種のドラマが正しい恋愛を教えてくれる保証はない。時に男女をいたずらに混乱させることもあろう。古代にもそう考えた賢人がいたに違いない。その一人が『伊勢物語』の作者である。この作品によって、正しい恋愛のあり方を示そうとしたのだ。『伊勢物語』は正しい恋愛のあり方を教えてくれる。言わば、恋のバリエーションを教えてくれる、恋の教科書である。これが学校教育で古典を学ばせる理由の一つであろう。
　『伊勢物語』は『古今和歌集』との多くの類似性が見られる。証明は難しいけれど、恐らく作者は紀貫之だろう。日本文学史上最高の知性・表現者が作り上げたと想像する。『古今和歌集』『土佐日記』『伊勢物語』は、貫之の三部作だろう。貫之が物語に挑まないわけがない。いずれも日本語表現の宝庫である。だから、現代人も学ぶに値する。そこで、『伊勢物語』をはじめから百二十五段すべて読んでいく。