第八十八段　　　信じれば名品

　或者、小野道風の書ける和漢朗詠集とて持ちたりけるを、ある人、「御相伝、浮ける事には侍らじなれども、四条大納言撰ばれたる物を、道風書かん事、時代やたがひ侍らん。覚束なくこそ」と言ひければ、「さ候へばこそ、世にありがたき物には侍りけれ」とて、いよいよ秘蔵しけり。

小野道風：平安時代中期の書家。和風書体の創始者とされる。966年没。
和漢朗詠集：平安中期の詩歌集。藤原公任撰。
四条大納言：藤原公任。966年生まれ。

「ある者が小野道風が書いた和漢朗詠集といって持っていたのを、ある人が、『お言い継ぎは、根拠の無いことではないでしょうけれど、四条大納言が選ばれた物を、道風が書くであろうことは、時代が食い違っていませんか。その点がはっきりしないのですが･･･。』と言ったので、『そうですからこそ、世にも珍しい物でございまして･･･。』と言って、ますます大切にしまって持っていた。」

当時、道風の書は、書道の手本として尊重されていた。また、和漢朗詠集は、書道の手本になっていて名筆が伝えれていた。したがって、この組み合わせとなれば、名品中の名品であろう。しかし、それは時代から言って、有り得ないのである。そこで、ある人がそれを自慢する人に、その矛盾をやんわりと指摘する。「浮ける事には侍らじなれども」と言い、「時代やたがひ侍らん。覚束なくこそ」と言って、プライドを傷付けて恥をかかせないように気を遣っている。ところが、当人はむしろその有り得ない点こそが珍しいのだと言う。指摘されたことで、その希少性にますます自信を持ってしまった。
現代でも骨董品を集める人がいる。人は貴重な物珍しい物を集めたがる。そのためか、贋作も多い。騙す人騙される人がいる。ところが、中には、贋作と指摘されても、その価値を信じ続ける者もいる。愚かしくもあれば、それはそれで幸せなのかも知れない。この話と似たようなことは常に起こり得る。人は真実よりも信じたいことを信じたがる傾向があるからだ。兼好はこうした傾向を皮肉を込めて指摘している。ただし、この話は、それをユーモアを込めて伝えるための作り話だろう。