いい人

だから気をつけろ。ルロイ先生はいい人にはちがいないが、心の底では日本人を憎んでいる。いつかは爆発するぞ。･･････しかし、ルロイ先生はいつまでたっても優しかった。そればかりかルロイ先生は、戦勝国の白人であるにもかかわらず敗戦国の子供のために、泥だらけになって野菜を作り鶏を育てている。これはどういうことだろう。
「ここの子供をちゃんと育ててから、アメリカのサーカスに売るんだ。だから、こんなに親切なんだぞ。あとでどっと元をとる気なんだ。」といううわさも立ったが、すぐ立ち消えになった。おひたしや汁の実になった野菜がわたしたちの口に入るところを、あんなにうれしそうに眺めているルロイ先生を、ほんの少しでも疑っては罰が当たる。みんながそう思い始めたからである。

「園児たちは、ルロイ修道士のいい人ぶりが自分たちの常識を超えているので、疑ったのね。あんなにひどいことされたことを恨まないはずがないって。」
「「戦勝国の白人」という言い方が気になるわ。これは、当時一番威張っていた人たちなのね。一番自分たちからかけ離れている人たち。それが少しも威張らない。」
「この間、英語の時間にこんな文を習ったんだ。There is much difference between imitating a good man and counterfeiting him.　Benjamin Franklin（よい人をまねるのと、よい人といつわるのでは、大きな違いがある。）世の中には、二つのタイプの人がいる。つまり、「まねる人」と「いつわる人」なんだ。ルロイ修道士は、もちろん「まねる人」だったんだよ。」
「よい人をまねているうちに本当によい人になっていったんだ。」
「園児たちは、初めは「いつわる人」だと疑っていた。それが段々そうじゃないってわかってきた。」
「ルロイ修道士は、正真正銘いい人だったってことがね。」
「言葉でも何とでも言えるけど、行動はそうはいかない。Easier said than done.（言うは易く、行うは難し。）と言うからね。行動こそがその人の主体を明らかにする。園児たちはそれを学んだんだよ。人間を見る目を養ったんだ。」
「なにしろ、ルロイ修道士は、「泥だらけになって野菜を作り鶏を育てている おひたしや汁の実になった野菜がわたしたちの口に入るところを、あんなにうれしそうに眺めている」んだから。どう見てもフリじゃない。」
　人間は、行動をみなくちゃいけないね。つまり、その人が何を喜ぶか、何に時間を掛けているかを。これは自分についてもね。