第百七十五段　　酒による醜態

　人のうへにて見るだに心憂し。思ひ入りたるさまに、心にくしと見し人も、思ふ所なく笑ひののしり、詞多く、烏帽子ゆがみ、紐はづし、脛高くかかげて、用意なき気色、日来の人とも覚えず。女は額髪はれらかにかきやり、まばゆからず顔うちささげてうち笑ひ、盃持てる手に取りつき、よからぬ人は肴取りて口にさしあて、自らも食ひたる、さまあし。声の限り出して、おのおの歌ひ舞ひ、年老いたる法師召し出されて、黒くきたなき身を肩抜ぎて、目もあてられずすぢりたるを、興じ見る人さへ、うとましく憎し。あるは又、我が身いみじき事ども、かたはらいたく言ひきかせ、あるは酔ひ泣きし、下ざまの人は、罵（の）りあひ、いさかひて、あさましくおそろし。恥ぢがましく、心憂き事のみありて、はては許さぬ物どもおし取りて、縁より落ち、馬・車より落ちて、あやまちしつ。物にも乗らぬきはは、大路をよろぼひ行きて、築土・門の下などに向きて、えもいはぬ事どもしちらし、年老い、袈裟かけたる法師の、小童の肩をおさへて、聞えぬ事ども言ひつつ、よろめきたる、いとかはゆし。

「他人事として見ることさえ嫌になる。思慮深い様子で、奥ゆかしいと見た人も、何の思慮も無く笑い大声で騒ぎ、やたらに話し、烏帽子は曲り、紐を外し、着物を脛が見えるまでまくり上げて、気配りも無い様子は、いつもの人とは思えない。女は額の髪を露わにかき上げ、恥ずかしげもなく顔を上にあげて大笑いし、盃を持っている手に取り付き、下品な人が酒の肴を取って相手の口に押し当てて、自らも食っているのは、みっともない。声を張り上げて、めいめい歌い舞い、年老いている法師が呼び出されて、黒くきたない身を肌脱ぎになって、目もあてられない格好で身をくねらせている、それを面白がって見ている人までが嫌な感じで憎らしい。あるいはまた、自慢話などを聞いていられないほど言い聞かせ、あるいは酔い泣きをし、下層階級の者は、悪口を言い合い、喧嘩をして、呆れはて、恐ろしくもある。恥ずかしく、嫌なことばかりあって、終いには相手が許さない物などを無理矢理奪って、縁側から落ち、馬・車から落ちて、しくじってしまう。物にも乗らない身分の者は、大通りをよろけて歩いて行って、築土や門の下などに向いて、口にできないことなどを次々にしでかし、年老い、袈裟をかけている法師が少年の肩を押さえて、意味のわからないことなどを言いながら、よろめいているのは、非常に恥ずかしい。」

酒による醜態を更に詳しく具体的に描写している。その醜さは女でも、年を取っていても、身分が高くても低くても変わらない。酒は、いつもは思慮深く真面目そうに見える人でも別人に変えてしまう。行儀が悪くなり、気配りもできなくなる。その描写はリアルであり、かつ典型的である。酒を飲めば、誰もがこういった醜態をさらすことになる。その様子は誰もが見知っている。これには、到底反論できない。これは紛れもない事実だからである。事実の前に議論は無意味になる。解釈の余地があるからこそ、議論になる。事実の前に議論無し。兼好は、酒がいかに害悪であるかという、その事実をもって証明している。