二十日の夜の月

十九日、ひあしければふねいださず。
二十日、きのふのやうなればふねいださず、みなひとびとうれへなげく。くるしくこころもとなければ、ただひのへぬかずを、けふいくか、はつか、みそかとかぞふれば、およびもそこなはれぬべし。いとわびし。よるはいもねず。はつかのよのつきいでにけり。やまのはもなくてうみのなかよりぞいでくる。かうやうなるをみてや、むかしあべのなかまろといひけるひとは、もろこしにわたりてかへりきけるときに、ふねにのるべきところにて、かのくにびとむのはなむけし、わかれをしみて、かしこのからうたつくりなどしける。あかずやありけむ、はつかのよのつきいづるまでぞありける。そのつきはうみよりぞいでける。これをみてぞなかまろのぬし「わがくににかゝるうたをなむかみよよりかみもよんたび、いまはかみなかしものひともかうやうにわかれをしみ、よろこびもあり、かなしみもあるときにはよむ」とてよめりけるうた、
「あをうなばらふりさけみればかすがなるみかさのやまにいでしつきかも」
とぞよめりける。かのくにひとききしるまじくおもほえたれども、ことのこころををとこもじにさまをかきいだして、こゝのことばつたへたるひとにいひしらせければ、こころをやききえたりけむ、いとおもひのほかになむめでける。もろこしとこのくにとはことことなるものなれど、月つきかげはおなじことなるべければひとのこころもおなじじことにやあらむ。さていまそのかみをおもひやりて、あるひとのよめるうた、
「みやこにてやまのはにみしつきなれどなみよりいでゝなみにこそいれ」。

十九日、日悪しければ船出さず。
二十日、昨日のやうなれば船出さず、皆人々憂へ歎く。苦しく心もとなければ、唯日の経ぬる数を、今日幾日、二十日、三十日と数ふれば、指も損なはれぬべし。いと侘し。夜は寝も寝ず。二十日の夜の月出でにけり。山の端も無くて海の中よりぞ出で来る。かうやうなるを見てや、昔、安倍の仲麻呂と言ひける人は、唐土に渡りて帰り来ける時に、船に乗るべき所にて、かの国人馬の餞し、別れ惜みて、かしこの唐歌作りなどしける。飽かずやありけむ、二十日の夜の月出づるまでぞありける。その月は海よりぞ出でける。これを見てぞ仲麻呂のぬし「我が国にかゝる歌をなむ神代より神も詠んたび、今は上中下の人もかうやうに別れ惜み、喜びもあり、悲しみもある時には詠む」とて詠めりける歌、
「青海原振り放け見れば春日なる三笠の山に出でし月かも」
とぞ詠めりける。かの国の人聞き知るまじく思ほえたれども、言の心を男文字に様を書き出して、こゝの詞伝へたる人に言ひ知らせければ、心をや聞き得たりけむ、いと思ひの外になむ愛でける。唐土とこの国とは言、異なるものなれど、月の影は同じことなるべければ、人の心も同じことにやあらむ。さて、今その上を思ひやりて、ある人の詠める歌、
「都にて山の端に見し月なれど浪より出でゝ浪にこそ入れ」。

こころもとなければ：様子がはっきりせず不安だ。
けふいくか：今日は何日か。
およびもそこなはれぬべし：何度も指を折ってかず得たということで、指を痛めてしまうに違いない。
いとわびし：たいそう気落ちしてつらい。やるせない。
いもねず：寝もしない。
はつかのよのつきいでにけり：一月二十日の月の出は十時頃。
よんたび：お読みになり。「たび」は尊敬を表す補助動詞。
あをうなばら：深い青色の広い海。
ことのこころ：言葉が表す思い。
をとこもじにさまをかきいだして：漢文で趣旨を書き出して。
こゝのことばつたへたるひと：日本語を通訳する人。

問１「あをうなばらふりさけみればかすがなるみかさのやまにいでしつきかも」とあるが、元歌の「天の原」を「青海原」に書き換えたのはなぜか、説明しなさい。
問２「いとおもひのほかになむめでける」とあるが、書き手は「愛で」た理由をどう思っているのか、答えなさい。
問３「みやこにてやまのはにみしつきなれどなみよりいでゝなみにこそいれ」を鑑賞しなさい。