第二百十六段　　時頼の質素な暮らし

　最明寺入道、鶴岡の社参の次(ついで)に、足利左馬入道の許へ、先づ使を遣して、立ち入られたりけるに、あるじまうけられたりける様、一献にうち鮑、二献にえび、三献にかいもちひにてやみぬ。その座には亭主夫婦、隆弁（りうべん）僧正、あるじ方の人にて座せられけり。さて、「年毎に給はる足利の染物、心もとなく候」と申されければ、「用意し候」とて、色々の染物三十、前にて女房どもに小袖に調ぜさせて、後につかはされけり。その時見たる人の、近くまで侍りしが、語り侍りしなり。

足利左馬入道：足利義氏。母は、北条時政の娘。妻は、泰時の娘。時頼より三十八歳年上。
隆弁僧正：鶴岡八幡宮の第二十代の別当。
一献：盃を三度勧めること。そのたびごとに肴を替える。
小袖：袖が小さく、袖下を丸く縫った下着。

「最明寺入道が鶴岡八幡宮の参詣なさったついでに、足利左馬入道の元へ、まず使者をやって、立ち寄られた時に、ご馳走なさった様子は、一献にのし鮑、二献に蝦、三献に蕎麦掻きで終わってしまった。その座には、主人夫婦と隆弁僧正が主人側の人としてお座りになっていた。さて、時頼が『毎年戴いている足利の染物が待ち遠しくございます。』と申されたので、義氏が『用意してございます。』と言って、色々の染物三十反を、時頼の前で女房どもに小袖に仕立させて、後でお届けになった。その時見ていた人で、最近まで存命してございました人が、語りましたのです。」

これも時頼のエピソードである。時頼は幕府の要人であるから、相応の饗応も贈答も受けた。しかし、それにしてもこの程度のものであったことを伝えている。饗応は、あっさりしている。贈答は、時頼の方から要求しているように見えるけれど、これは毎年送られてきていたので、催促というよりは、お礼を兼ねた挨拶だろう。贈答にしても、下着なのである。時頼の質素な暮らしぶりが想像される。このように、当時は、幕府の要人といえど、万事に倹約と質素を旨としていたのである。兼好は、このエピソードによって、鎌倉末期の幕府の要人たちの贅沢三昧な暮らしを批判いている。