この男のほかに誰もいない

　広い門の下には、この男のほかに誰もいない。ただ、所々丹塗りの剥げた、大きな円柱に、蟋蟀（きりぎりす）が一匹とまっている。羅生門が、朱雀大路にある以上は、この男のほかにも、雨やみをする市女笠や揉烏帽子が、もう二三人はありそうなものである。それが、この男のほかには誰もいない。

　今日は、〈新人〉の春菜先輩の番だ。大丈夫かな？がんばって！
「春菜、始めま～す。この段落で何か気づいたことはないかしら？」
「門が大きいようだね。羅生門は朱雀大路の一番南にある門だからね。京の街はここから始まるんだ。」
「「大きい」じゃなくて、「広い」とあるのは、広がりを意識しているからでは。空っぽな感じを出そうとしたんだ。」
「「この男のほかに誰もいない。」がこの段落の初めと終わりに繰り返されている。つまり、この段落で言いたいことはこれなのね。」
「すると、他の部分もそれに関係があるはず。」
「じゃあ、具体的にどう関係しているの？」
「「蟋蟀が一匹とまっている。」とある。これは人気が無い証拠になる。多くの人がいたら蟋蟀は近寄らないもの。」
「朱雀大路は京の街の真ん中の大通りだね。その端とは言え、そこにこの男しかいない。それを「ありそうなものである。それが～誰もいない。」と書いてある。これは普通の状態を示してそれを否定する、所謂、二重否定。二重否定は強い肯定だから、異常さを強調したいんだね。」
「では、「市女笠や揉烏帽子」とは？」
「それを被る男と女のこと。これを換喩・メトニミー（英: metonymy）と言う。メトニミーは、ある対象をその部分に注目して表す表現法のこと。メガネ君とかリボンちゃんとかあだ名を付けるのと一緒。西村義樹という認知言語学者は、「参照点」と「ターゲット」と呼んでいる。この場合だと、「市女笠」や「揉烏帽子」が参照点で、それを被った男と女がターゲット。」
「じゃあ、なぜメトニミーを使ったの？」
「この時代がいつ頃かを知らせるため。多分、平安時代あたりかな？」
「更にその時代の日常風景を具体的に思い浮かべてもらうためだね。その上で否定するといっそう人気の無さが際立つ。」
「戻るけど、「所々丹塗りの剥げた、大きな円柱に」と円柱の特徴を述べたのはなぜ？」
「リアリティを持たせるため。細部を描くのは効果的なんだ。それと、「剥げているのはなぜ？」という小さい疑問を持たせるため。」
　春菜先輩、落ち着いていたな。まだ少しぎこちないけどね。この段落の表現は、この時羅生門のあたりにはこの男の他には誰もいない、いつもとは違う状態だったことを言うために作られているんだね。言葉の効果を計算し尽くして表現している。メトニミーーか、いろんな表現法があるんだね。