第四十六段　～親友～

　昔、男、いとうるはしき友ありけり。片時避らずあひ思ひけるを、人の国へいきけるを、いとあはれと思ひて、別れにけり。月日経ておこせたる文に、
「あさましく、対面せで、月日の経にけること。忘れやしたまひにけむと、いたく思ひわびてなむはべる。世の中の人の心は、目離（めか）るれば忘れぬべきものにこそあめれ」
といへりければ、よみてやる。
　目離るとも思ほえなくに忘らるる時しなければおもかげに立つ

　男には、たいそう誠実な（「うるはしき」）友がいた。いつも（「片時避らず」）お互いに思い合っていたのを、（国司に任命されて）地方に行くのを、たいそう悲しく思って、別れてしまった。その友が月日を経てよこした手紙に、
〈ただただ驚くほど（「あさましく」）、顔を合わせることなく、月日を経てしまったことだなあ。あなたが私のことをお忘れになってしまったのだろうかと、ひどくつらく悲しく思っております。世の中の人の心は、疎遠になると（「目離るれば」）、忘れてしまうに違いないもののようですが･･･。（「あめり」は〈あんめり〉の「ん」の無表記。「めり」は推定。）〉
と言っていたので、詠んでおくる。
〈あなたと疎遠になったとも思えない上に、忘れる時がまったくないので（「時し」の「し」は強意の副助詞。）、あなたはいつも目の前に浮かんできます。〉
　これは、友情と言うよりも同性との恋である。異性との恋は、これがあると一層、味わい深くなる。物事は、何でもそうだけれど、比較の対象があってこそ、理解が深まる。異性との恋を大切にしたいなら、同性とも恋をすべきだ。性にこだわることはない。作者はこう言いたいのだろう。
　最近は、ＬＧＢＴ＋など性の多様化が言われている。しかし、それへのこだわりが過ぎるのではないか。あまりに細かい分類はかえって人を不幸にしはしまいか。名付け分類することよりも、現実を認め合えばいいのではないか。