《恋はわりなきもの》

寛平御時きさいの宮の歌合のうた　よみ人しらす

わりなくもねてもさめてもこひしきかこころをいつちやらはわすれむ （570）

理無くも寝ても覚めても恋しきか心を何方やらは忘れむ

「寛平御時の后の宮の歌合の歌　　詠み人知らず
むちゃくちゃに、覚めても恋しいことか。心をどこにやれば忘れるのだろうか。」

「（わりなく）も」は、係助詞で下の「か」と呼応して詠嘆を表す。「（恋しき）か」は、終助詞で詠嘆を表す。「（何方やら）ば」の「ば」は、接続助詞で仮定を表す。「（忘れ）む」は、推量の助動詞「む」の連体形。
むちゃくちゃに、寝ても覚めても恋しいことだなあ。自分で自分がわからなくなる。まるで心がまったく自分の言うことを聞いてくれない。こんなことなら、いっそのこと心をどこかにやってしまいたい。でも、どこにやれば、あの人を忘れることができるのだろうか。見当も付かない。ああ、なんと恋は、わりなきものであることか。
今の自分の思いをそのまま述べたようだ。それとも、恋人に贈って、同情を買おうとしているのだろうか。しかし、このまま、恋人に贈っても心を動かせるかは、少々心許ない。恋人への働きかけがないからだ。
「わりなく（も）」は、文法上は「恋しきか」に係る。しかし、意味上は「心を何方やらは忘れむ」にも係っている。そのことで、この歌はテーマが恋のわりなさであることを示している。世の中にはわりなきことが沢山あるけれど、その中でも恋は最たるものである、道理を超えたものが恋なのだと言うのだ。こうして、この歌は恋の一面を捉えている。編集者は、その点を評価したのだろう。
なぜ「詠み人知らず」なのか。寛平御時の后の宮の歌合の歌であれば、作者の名はわかっているはずだ。ならば、何らかの意味で名前を出すことが憚られたのだろう。しかし、身分の低い者とは考えられない。そんな者がここに呼ばれるはずがないからだ。ならば、むしろ高貴な方なのではないか。