第六十五段　～その二　恋の病～

　かくかたはにしつつありわたるに、身もいたづらになりぬべければ、つひに亡びぬべしとて、この男、「いかにせむ、わがかかる心やめたまへ」と仏神にも申しけれど、いやまさりにのみおぼえつつ、なほわりなく恋しうのみおぼえければ、陰陽師、神巫（かむなぎ）よびて、恋せじといふ祓への具、具してなむいきける。祓へけるままに、いとど悲しきこと数まさりて、ありしよりけに恋しくのみおぼえければ、
　恋せじとみたらし河にせしみそぎ神はうけずもなりにけるかな

　このように異常な振る舞いをし続けて（「かたはにしつつ」）ずっと過ごしている（「ありわたる」）と、身も駄目に（「いたづらに」）なってしまうので、終いに死んで（「亡び」）しまうに違いないと思って、この男は「どうしよう（「いかにせむ」）、私のこのような恋心が治まりますように。」と神仏に祈り申したけれど、いよいよ激しく（「いやまさりに」）思えるばかりで、なお訳もわからず（「わりなく」）女が恋しく思えるばかりだったので、陰陽士や神巫を呼んで、恋をしなくなる祓えの道具を持って（「具して」）河原に行った。お祓いをするとすぐに（「ままに」）、ますます（「いとど」）悲しいことが何倍にもなって（「数まさりて」）、前よりもいっそう（「けに」）女が恋しく思えるばかりだったので、
〈恋すまいと御手洗川でしたみそぎなのに、神は願いを受け入れなく終わってしまったなあ。〉
と言って河原を去ってしまった。
　この歌は『古今和歌集』（恋一）に詠み人知らずとして載っている。ただ下の句が「神はうけずぞなりにけらしも」となっている。古めかしい表現なので、これを少年にふさわしい表現にして直して用いたのだろう。
　男もこれではいけない何とかしなくてはと神仏にすがったのである。しかし、「お医者様でも草津の湯でも惚れた病は治りゃせぬ」という訳である。恋の病は、いつの世でも変わらない。