第十九段　～独占欲～

　昔、男、宮仕へしける女の方に、御達（ごたち）なりける人をあひしりたりける、ほどもなく離れにけり。同じ所なれば、女の目には見ゆるものから、男は、あるものかとも思ひたらず。女、
　天雲のよそにも人のなりゆくかさすがに目には見ゆるものから
とよめりければ、男、返し、
　天雲のよそにのみしてふることはわがゐる山の風はやみなり
とよめりけるは、また男ある人となむいひける。

「御達」は、宮仕えの女性に対する敬称であるが、その中でも〈特に高貴な女性〉を言う。つまり、男が宮仕えしているところに、その中で高貴な女性とねんごろになった（「あひしりたる」）のである。しかし、ほどなく別れてしまった。（その理由は後の歌の内容でわかる。）別れはしたけれど、同じ所に勤めているので、女の目には男の姿が見えるものの、男は、女がそこにいるものだなあとも思っていない。全く無視しているのだ。（つきあっていたのに、別れてしまった女が同じ職場にいるのである。どういう態度を取ればいいのか、難しいところだ。）
　そこで、女は、次のような歌を贈る。
　天雲のようにあなたは遠い存在になってゆくなあ。（「か」は詠嘆。）そうは言っても（「さすがに」）、目には入ってくるので、気になります。
（どうも女には未練があるようである。「天雲」のたとえは的確。）男が返す。
　天雲のように離れてばかり過ごす（「ふる」）のは、私が居る山の風が強いからなのですよ。
　これはたとえである。「とよめりけるは、また男ある人となむいひける。」という語り手の歌の解説からわかる。実は、女には、別にもう一人通う男がいたのである。「風はやみ」（風は強いから）は、それをたとえている。
　同時に複数の異性とつきあいたいのは、男も女も変わらないようだ。一方、異性愛は独占欲が強い。だから、自らの意志で、この人だけと限るのは、何よりの愛の証明になる。しかし、それが自然な感情に反することもある。自分は浮気がしたいけれど、相手の浮気は許せない。矛盾した感情が生じたりする。
　恋愛は、潔癖であるべきか。恋愛は、宗教のように信じるものなのか。浮気に目を光らせ、いがみ合うものなのか。それとも、共に複数の異性とつきあうことを認め合うべきか。心安らかだけど、どこか満ち足りないものなのか。正解はあるのだろうか。