第三十三段　　故事へのこだわり

　今の内裏作り出だされて、有職の人々に見せられけるに、いづくも難なしとて、すでに遷幸の日ちかくなりけるに、玄輝門院御覧じて、「閑院殿の櫛形の穴は、まろく、ふちもなくてぞありし」と仰せられける、いみじかりけり。これは葉の入りて、木にてふちをしたりければ、あやまりにてなほされにけり。

作り出だされて：主語は天皇。「れ」は尊敬の助動詞。兼好は、古典文法に則って書いている。しかし、こういう用法から、無生物主語による受身の用法が生まれる。
有職：（いうそく）故実に詳しいこと。
遷幸：（せんかう）天皇が居所を他の場所に移すこと。
玄輝門院：（げんきもんいん）伏見天皇の継母。八十四歳で亡くなった。
閑院殿：高倉天皇から後深草天皇まで続いた仮の御所。
櫛形の穴：清涼殿の鬼の間の高窓。そこから、殿上の間を覗けた。
葉の入りて：（えふ）木の葉の先のように尖っていることを言う。

「現在の内裏をお造り上げになって、有職の人にお見せになったところ、どこにも難点は無いということで、もはや天皇がお移りになる日が近くなった時に、玄輝門院がご覧になって、閑院殿の櫛形の穴は丸く、縁も無かった。」とおっしゃったのは、素晴らしかった。新内裏は、尖っていて木で縁がしてあったので、誤りであって、お直しになってしまった。」

天皇家は、有職故事へのこだわりが強いことがわかる。庶民の感覚からすれば、高窓の穴の形など、極めて些細なことである。それにこだわるのだから、他は推して知るべしである。もっとも、現代でも、天皇家が格式にこだわるのは変わらない。権威を保つために必要なのだろう。
問題は、それをどう見るかである。兼好がそれを素晴らしいことだと絶賛している。このことから、兼好の考え方がわかる。古き世は正しくそれに従うべきだと考えているのだ。
また、この話を取り上げることから、兼好の自己顕示欲も伝わってくる。自分はこんなことまで知っているのだと言いたいのだろう。