クロステル巷 心の恍惚

　或る日の夕暮なりしが、余は獣苑を漫歩して、ウンテル、デン、リンデンを過ぎ、我がモンビシユウ街の僑居《けうきよ》に帰らんと、クロステル巷《かう》の古寺の前に来ぬ。余は彼の燈火《ともしび》の海を渡り来て、この狭く薄暗き巷《こうぢ》に入り、楼上の木欄《おばしま》に干したる敷布、襦袢《はだぎ》などまだ取入れぬ人家、頬髭長き猶太《ユダヤ》教徒の翁《おきな》が戸前《こぜん》に佇《たゝず》みたる居酒屋、一つの梯《はしご》は直ちに楼《たかどの》に達し、他の梯は窖《あなぐら》住まひの鍛冶《かぢ》が家に通じたる貸家などに向ひて、凹字《あふじ》の形に引籠みて立てられたる、此三百年前の遺跡を望む毎に、心の恍惚となりて暫し佇みしこと幾度なるを知らず。

「ある日の夕暮れ、動物公園を散歩して、ウンテル、デン、リンデンの大通りを過ぎ、モンビシユウ街の下宿に帰ろうと、クロステル街の古い教会の前に来た。「彼の燈火の海」はウンテル、デン、リンデンのきらびやかさをたとえている。クロステル街は対照的に暗いところらしい。そこは、高い建物の手すりに敷布や下着を干してある人家、頬髭が長いユダヤ教徒の老人が店の前にたたずんでいる居酒屋、一つの階段はそのままに高い建物に延び、他の階段は地下室住まいの鍛冶屋の家として使われている貸家に向かって、凹字の形に引き込んで建てられている、この三百年前の遺跡をみる度に、心が恍惚となってしばし佇むことが何度何度もあった。豊太郎は、華やかな大通りより、薄汚れた裏町に引かれるんだ。どんなことがわかる？」
「都会っていうのは、上辺だけの美しさだからね。虚栄に過ぎない。クロステル街には、本当のドイツがあったからだよ。」
「日本にやって来る外国人が東京よりも京都などの日本らしさに惹かれるのと似ているね。それどころか、今では田舎が好まれることもあるらしい。都会はどこも似ているので、個性的な魅力に欠けるからね。」
　これは、豊太郎が自我に目覚めたことの一面だ。豊太郎は歴史文学が好きだから、いよいよ自分の好みがはっきりしてきた。一方、それに伴い、物事の本質が見えてきたのだ。